第四卷 修持法门十五篇

净土法门，多见于《大阿弥陀经》与《十六观经》，有浅有深。浅者其功小，而于九品中卑；深者其功大，而于九品中高。然皆脱离轮回，长生不老。今先列其浅者，次及深者，盖随人所修也。 【译文】 净土法门所包含的教理行果，多见于《大阿弥陀经》与《十六观经》（即《观无量寿佛经》），其修持的工夫则有深有浅。修持工夫浅的功德较小，在九品往生中品位也较低；修持工夫深的功德大，在九品往生中自然品位也更高。但无论品位高下，只要能往生净土，便都能脱离轮回，长生不老。今先介绍浅的，逐渐说到深的，这样可以随各人所宜而修。 修持法门一 阿弥陀佛四十八愿中有一愿云：“我作佛时，十方众生，至心信乐，欲生我国，十声念我名号，而不生者，我不作佛。”是此佛自有誓愿度人，唯假人之十念以表归依之心。每日早晨，合掌向西顶礼，念南谟阿弥陀佛十声。复顶礼念大慈菩萨《发愿偈》一遍云：“愿同念佛人，共生极乐国。见佛了生死，如佛度一切。”复顶礼而退。至诚如此，无不往生。但恐九品中不高耳。如不识字人，教念此偈，得大福报。 【译文】 在阿弥陀佛所发的四十八愿中有一愿说：“我作佛时，十方世界所有众生，闻我阿弥陀佛名号，能至诚深信，欢喜踊跃，发愿要往生到我的国土，乃至于称念十声我的名号，如果不能如愿往生，我便不作佛。”这是阿弥陀佛的本愿，誓要度尽十方一切众生，所以特发此十念必生愿。只要众生至心信乐，借着十念表达诚敬归依之心，阿弥陀佛就会接引他往生净…