菩萨行品第十一
《维摩诘所说经新注》·唐思鹏
上来维摩居士因以示疾,佛陀慈愍,特派以文殊师利为代表的诸菩萨众前往慰问,维摩居士藉此因由,大显神通,广说妙法,对大众进行饶益。此品来净名为谢佛恩,亦现神力,将诸大众并师子座置于右掌之中,往诣佛所,礼敬如来。由于上方国土诸菩萨来,本为礼敬三宝;既先入丈室已敬僧宝,后当往诣佛所,亲敬如来;既敬佛宝,自当请法,佛即慈悲,广演有尽无尽解脱法门。上方菩萨闻微妙法,叹未曾有,虔诚恭敬,顶礼佛足,而后还至本处。如是菩萨正行,则广演于此品。 是时佛说法于庵罗树园,其地忽然广博严事,一切众会皆作金色。阿难白佛言:“世尊!以何因缘有此瑞应,是处忽然广博严事,一切众会皆作金色?”佛告阿难:“是维摩诘、文殊师利与诸大众恭敬围绕,发意欲来,故先为此瑞应。” 维摩助佛陀以弘道,互相往来,故现希有不思议事。净名与文殊发意欲来佛所,亲敬如来,故显其自在神力以先现瑞相。 于是维摩诘语文殊师利:“可共见佛、与诸菩萨礼事供养?”文珠师利言:“善哉、行矣!今正是时。” 什曰:“净名劝共见佛者,一、见其诚心,欲遂其意;二、令证明香饭,多所发悟;三、以怀圣远游,宜令速反,故欲共诣请法。”因发意在先,故瑞相祥光首呈于佛所;发语在后,故净名维摩磋商于丈室。欲礼世尊者,后有十二观阿閦佛品;欲受正法者,则有本品有尽无尽解脱法门。 维摩诘即以神力持诸大众并师子座,置于右掌,往诣佛所,到已著地,稽首佛足,右绕七匝,一心合掌,在一面立。其…