方便品第二

诸佛有二智，一为实相智，一为方便智。实相智又名真智、根本智；方便智又名权智、后得智。实相智是观空、遣相，直缘诸法之本性，言思道断，心行处灭；方便智是说法化众，善缘诸法之事相，有言说分别，而无执著。权以实为体，实以权为用，二智并显，真俗圆融。金粟如来正是以此方便权智而起妙用，所以现居士身于广严城；说无上法于娑婆界，以种种方便，协助释迦牟尼佛弘法度生。 尔时，毗耶离大城中有长者，名维摩诘。 “尔时”者：即佛陀合盖现士、演无上法、变染土为净土之时。“毗耶离城”者：即中印度之都城，汉译广严城，维摩诘即以方便居于此城。“长者”：一是学识博，二是道德高，三是智慧深，四是威德大，五是种性贵，六是大富豪，七是年龄长，具此七点，故称长者。梵语维摩诘，汉译净名或无垢称。 已曾供养无量诸佛，深植善本，得无生忍，辩才无碍。 以下总显净名功德。维摩诘已于无量久远劫来，供养了无量无边的诸佛，广种福德，广积智慧，对于世出世间染净一切诸法皆了达为缘生如幻，而实证其平等一如的真如法性，得无生忍，获得广大无边的智慧，不但已能自度而且还能广演妙法，安立种种法门，得四无碍辩，以广度无边众生。 游戏神通，逮诸总持，获无所畏，降魔劳怨，入深法门。 “神通”者：神谓神妙莫测，通谓往来无碍。神通有六：一、天眼通，二、天耳通，三、他心通，四、宿命通，五、神境通，六、漏尽通（菩萨不证漏尽通）。“逮诸总持”者逮即获得义，总摄无量诸善，…