菩萨品第四

梵语菩提萨多，简称菩萨，汉译觉有情，也就是自觉觉他的人。菩萨有大威德、大神通、大辩才、大悲心，能上成下化，绍隆佛种，续佛慧命，能荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。二乘声闻，唯求自了，不能利他，根小智劣，故不能前往维摩诘问疾。佛知其意，即派大智高德诸菩萨众前往问疾，故本品名为菩萨品。 于是佛告弥勒菩萨，“汝行诣维摩诘问疾”。弥勒白佛言：“世尊！我不堪任诣彼问疾”。 弥勒即慈氏，因他母亲姓慈，故得是名。弥勒是释迦牟尼佛的接班人，位居补处，当来下生，即得成佛。《放钵经》中弥勒与文殊师利言：“如汝等百千万亿，亦不能知我举足下足之事”。而此经中佛命弥勒往诣维摩诘问疾，弥勒言：“我不堪任诣彼问疾”。此是弥勒的谦虚语，而并不是弥勒真不能胜任。诸大菩萨智慧神通，辩才悲愿皆悉平等，为了度济一切众生，有时互相抑扬，有时互相谦让。虽维摩诘辩才无敌，弥勒默然不语；但前者是方便智境，以言显无言；后者是实相智境，以无言显言；前者以语言文字假说一切，而后者以根本智慧实证现观。所以维摩诘以文字假问，而弥勒以默然答复。彼此之间平等，不分高下，故受持读诵此经典者，不可望文曲解。 所以者何？忆念我昔为兜率天王及其眷属说不退转地之行。 “兜率天”：汉译睹史天，是欲界六欲天中第四天。睹史，义谓知足，因此天虽受乐欲，但常能知足。又一生补处菩萨皆生此天。如弥勒菩萨曾受释迦佛偈云：“汝没当生睹史多天”。所以该天大众常来问法。不动八地，…