动则依卦变静则循彖辞

道德经云致虚极守静笃万物并作吾以观其复夫物芸芸各复归其根归根曰静静曰复命至矣哉此万物之所以复命也吾身之金丹大药其胚胎于至静之中而产于阴极之时乎易曰至哉坤元万物资生乃顺承天坤厚载物德合无疆盖坤为地纯阴之卦也地能翕受天气故百昌皆产于土丹法含光返照之时潜神于内与纯阴之月闭塞成冬略无少异复命篇云受得真仙诀阴中炼至阳盖谓此也然静极必有动以继之顷之一阳动于六阴之下一变而为复再变为临三变为泰四变为大壮五变为夬至六变为纯干则阳气周遍于六虚而现出深潭日一轮矣 乾坤周施行天地然后治 乾坤之用坎离是也天地得坎离运用于其间所以阴阳交泰而和气致祥天地一日而非坎离则造化或几乎熄矣大丹妙用法乾坤安有异于乾坤者哉 管括微密闿舒布宝 管括微密者眼含其光耳凝其韵鼻调其息舌缄其气叠足端坐潜神内守不可一毫外用其心也盖眼既不视防自归肝耳既不听精自归肾舌既不声神自归心鼻既不香魄自归肺四肢既不动意自归脾然后防在肝而不从眼漏魄在肺而不从鼻漏神在心而不从口漏精在肾而不从耳漏意在脾而不从四肢孔窍漏五者皆无漏矣则精神魂魄意相与混融化为一气而聚于丹田也迨夫一息换鼻吾心恍然则龙虎冲关大路开而一渠流转入琼浆矣 要道魁杓统化纲纽 丹道之要全在乎斗斗者所以干运一身之阴阳统摄一身之万化犹网之有纲衣之有纽也盖人身三田分于三处若得斗柄之机干运则真气上下循环如天河之流转此之谓要道也若夫复命篇云驱回北斗转天罡手握南辰入洞房是又要之又要者也 爻象内动吉凶外…