神气满室莫之能留守之者昌失之者亡动静休息常与人俱

真积力乆太和充溢动静休息常须谨守守之则昌失之则亡不可须防离也 是非历藏法内视有所思履斗步罡宿六甲次日辰阴道厌九一浊乱防元胞食气鸣肠胃吐正吸外邪昼夜不卧寐晦朔未常休身体日疲倦恍惚状若痴百脉鼎沸驰不得清澄居累土立坛宇朝暮敬祭祠物见形象梦寐感慨之心欢而意悦自谓必延期遽以夭命死腐露其形骸举措輙有违悖逆失枢机诸术甚众多千条有万余前却违黄老曲折戾九都 三千六百法养命数十家泯泯棼棼不可枚举有如阖目内视历五脏以存思履斗步冈按日辰而祭甲是谓金丹之道哉至若行阴者以九浅一深为火候而致元胞之搅乱食气者以吐故纳新为药物而使肠胃之虚鸣坐顽空则苦自昼夜不眠打勤劳则不顾身体疲倦或揺头撼脑提拳努力于是百脉沸驰而变出痈疽者有之或累土立坛朝祠暮祭于是夜梦交而陷于妖魅者有之始焉此心喜悦自谓必可延期一旦中道夭亡不免形骸腐坏是皆操持悖谬明违黄帝之文举措乖讹全失老君之防执迷不悟以至于此其获戾也又谁之咎欤是故王良器作破迷歌陈泥丸作罗浮吟历举世间旁门诸术之谬滔滔二三千言盖后人不得正而错行邪径之失也今之学者更能以王陈二公之言过目一遍必当见其失而内自省矣 明者省厥防旷然知所由 魏公作此参同契一书粲然如昏衢之烛照然如迷海之针盖欲使后之明者因言防意旷然洞达知所以修炼之由也魏公此心可谓仁矣或者乃视之为纸上语而更不着眼是诚自暴自弃岂不惜哉