以无制有器用者空
《周易参同契发挥》
道德经云三十辐共一毂当其无有车之用埏埴以为器当其无有器之用凿户牖以为室当其无有室之用故有之以为利无之以为用林鬳斋注云毂车之容轴者也辐轮之股也毂惟虚中故可以行车埏埴陶者之器也虚而圆故可以成器户牖室中之通明处也此三者皆是譬喻虚者之为用故曰有之以为利无之以为用车器室皆寔有之利也而其所以为车为器为室皆虚中之用今魏公谓以无制有器用者空实用老子之盖丹法以太虚为鼎炉而太虚之中自有天然妙用奇哉奇哉关尹子云衣揺空得风气嘘物得水陈抱一注云知揺空得风则鼓吾橐钥可以生气知嘘物得水则胎吾之气可以化精苟昧此而他求所谓鼎器则非虚无之道矣