故推消息坎离没亡

息者进火之候坤三变而成干也消者退符之候干三变而成坤也今自朔旦震卦用事之后历兑至干望罢巽卦用事之后历艮至坤其间不见坎离爻位是谓坎离没亡欤曰坎离非没亡也行乎六虚之间而往来不定尔 言不苟造论不虚生引验见效校度神明推结字原理为征坎戊月精离巳日光日月为易刚柔相当土王四季罗络始终青赤白黑各居一方皆禀中宫戊巳之功 坎外阴而内阳月之象也离外阳而内阴日之象也坎纳戊戊阳土也离纳己巳阴土也二土交合则阴阳相济刚柔相当犹日月两字合之而辏成易字也青赤白黑即木火金水也木火金水各居一方惟土居中央分旺辰戌丑未而罗络一岁之始终是故木得之以旺火得之以息金得之以生水得之以止四者皆禀其功也然是土也遍满乎宇内本无定位焉在坎则为戊土在离则为己土在中宫则为戊己土在四季则为辰戌丑未土均是物也防哉悟真篇之诗有曰四象五行全借土又曰只缘彼此怀真土遂使金丹有返还盖非真土调和则阴阳否隔刚柔离分不能成丹也呜呼魏公作是书以发明斯道之秘无非引验见效亲到实诣之复恐其未足以取信于后人遂又校度日月之神明以为法推原易卦之道理以为证可谓深切而着明矣又岂肯苟造无稽之言虚生无益之论以诳惑后之来者哉 易者象也悬象着明莫大乎日月穷神以知化阳往则阴来辐辏而轮转出入更卷舒 易者象也即上文所谓日月为易是也夫魏公之为是也将以指陈身中之阴阳而身中之阴阳则无形可求百姓日用而不知苟非假象托物将何以发明而使人穷其神知其化哉于是仰观俯察乎天地之间惟有日月之象显然着明故以其显…