【震下防上】益
《西谿易说》
益利有攸往利涉大川彖曰益损上益下民説无疆自上下下其道大光利有攸往中正有庆利涉大川木道乃行益动而防日进无疆天施地生其益无方凡益之道与时偕行 损上益下其卦为益受损以益民君之相与也如此古人之于民夫受百亩而凡室庐服食器用之需皆上之人与之至于赈赒之法补助之政又有以济其不及盖下之人既出力以奉上上之人必有实恵以及民此损上益下之所以为益也卦自否来损四一阳下益初九损上益下之义也曰利有攸往利涉大川古者君民相亲相接如者耕省敛之类皆星言夙驾以説于农郊也故曰利有攸往得众则可以济难故曰利涉大川彖损上益下民説无疆在上既有以与民恩意浃洽宜其説之无疆也上之人自上下下其道乃益大光眀古者君民虽若等夷而君尊未尝失也顾以下下而光眀以益民之道往君民相得宜其有庆防体居下以防顺下何难不济故木道乃行圣人益民无自穷已卦动而防故日进无疆惟恐其不益也天施地生其益无方凢益之道与时偕行天地益万物更无限极圣人益民必欲与天地同大所谓配天其泽也故其益无方然天地之益万物无时而不益未尝有止息也圣人之益民亦与天运为不息则益道至矣故与时偕行盖损上益下圣人之本心也故彖辞賛美之 象曰风雷益君子以见善则迁有过则改 天地之益万物莫大于风雷长养以风发生以雷然风所以长养万物亦所以肃杀万物雷所以发生万物亦所击抟万物发生长养天地兴利之事也击抟肃杀天地除害之事也益民之事莫过于兴利除害见善则迁兴利之事也有过则改除害之事也