象曰山下有泽损君子以惩忿窒欲

损泽之土以益山则泽益下而山益髙损下益上之象也君子观此当天下奉上之时财赋充溢冝惩忿而窒欲盖忿心不惩则必穷兵欲心不窒则必极侈穷兵极侈则聚敛犹不足供其用矣 初九己事遄往无咎酌损之象曰己事遄往尚合志也遄速也言下之益上农事才已便当速往则无咎所谓我稼既同上入执宫功之类此在下者之职也酌损之因其奉上不可多取也冝斟酌而损之此在上者之职也盖遄往者下人奉上之诚而酌损者上人爱民之仁也圣人本无取民之心于损之初便言酌损象曰尚合志也下遄往而上酌损君民之心无二本也 九二利贞征凶弗损益之象曰九二利贞中以为志也初酌损得其宜矣二又损则过故曰利贞征凶谓宜以中正之法取民过征则凶也什一之法天下之中制多取之则为桀少取之则为貉不可得而损益也故曰弗损益之象曰中以为志也谓以中正之法为志也以二爻得中故寓圣人立法之意 六三三人行则损一人一人行则得其友象曰一人行三则疑也 损卦之成由此一爻上往故言损刚益柔之义谓下卦三爻同行则损一阳以益上一阳既往一隂顺下而成应故曰三人行则损一人一人行则得其友言刚柔损益盈虚之理也象曰一人行三则疑也言三阳并行两不成竒一不成耦必一阳上往然后刚柔相应而竒耦立故三则疑己系辞于中又取致一之义曰天地絪緼万物化醇男女搆精万物化生易曰三人行则损一人一人行则得其友言致一也 六四损其疾使遄有喜无咎象曰损其疾亦可喜也四初应受初之益疾害也当损去蠧财害民之政使遄往奉上者皆有乐输其上之意如我朱孔阳为公子裳言私其豵献豜于公之类则无咎故曰损其…