【巽下坤上】升

升元亨用见大人勿恤南征吉象曰柔以时升巽而顺刚中而应是以大亨用见大人勿恤有庆也南征吉志行也 坤上巽下木生地中自下升上之义古之贤者升进于上其道不一有自司徒命卿论秀而升者自司徒升之司乐乐正升之司马司马升之王所有自侯方嵗贡而升者天子则试之射宫中多者得与于祭有自三年大比因贤能之书而升者天子拜受登于天府古者进升之道大畧如此其条目纎悉见于周官之职掌与王制所载而其义则隠于易之升盖木之升也其勾末萌甲未拆之时枝柯干叶皆备于未升之时及其得地故其升也莫能御犹贤者方其未进也道徳蓄蓄皆当素备故一出而名实遂孚矣卦辞升元亨君子之升大亨之道也用见大人勿恤大人九五也升而至五则见君矣宜无爱也自巽至坤皆离位也故南征吉象曰柔以时升谓初六柔自下而升九二刚得中六五在上为己之应是以大亨也得见大人则有庆矣故无忧也卦属南方离明万物相见木道至此其志乃行故曰南征吉志行也 象曰地中生木升君子以顺徳积小以髙大 地中生木以渐而升君子之升不能遽进也体二象之顺积小以髙大盖坤以顺为徳巽亦以顺为徳也古人进身自有次第不容躐等 初六允升大吉象曰允升大吉上合志也 允信也初在下犹其未升也须诚实充足然后进而大吉故贤者之未升必其行懋于家徳信于乡然后可以论进此自卿大夫而升命乡论秀而升皆自下推泽而进也象曰上合志也谓上合六五之志也 九二孚乃利用禴无咎象曰九二之孚有喜也 进而至二五为正应潜徳之孚于君矣故宜用禴不必其礼文之备也此不由三道而升自以徳孚于君是以为不次之升如傅説…