初六无咎象曰刚柔之际义无咎也

六爻二阳而四阴当君子解小人之象时小人尚据尊位盖解卦为患难方解之始小人犹未去君子正当用力九二九四当解之责六三六五上六为在位小人初六一隂居二阳之下是自知退聴者也小人自知退而咎之可也盖君子不为己甚象曰刚柔之际义无咎也初六一柔本在上体反而居下与二阳相遇宜其无咎也 九二田获三狐得黄矢贞吉象曰九二贞吉得中道也二为解难之君子田获三狐得黄矢盖三则为羣谓上二隂也必尽小人之羣而得之而利器未尝失获狐得矢不遗一镞也以此解难得正而吉也象曰得中道也以二得中故为解难之善 六三负且乗致冦至贞吝象曰负且乗亦可丑也自我致戎又谁咎也 当解难之时六隂也犹据下卦之上小人而乗车也据非其所其祸必至故曰负且乗致冦至象曰负且乗亦可丑也非其所据众所耻也自我致戎又谁咎也祸自己致又将谁咎系辞子曰作易者其知盗乎易曰负且乗致冦至负也者小人之事乗也者君子之器也小人而乗君子之器盗思夺之矣上慢下暴盗思伐之矣慢藏诲盗冶容诲淫易曰负且乗致冦至盗之招也 九四解而拇朋至斯孚象曰解而拇未当位也 拇最下以九居四为解难之君子而下应初六犹有保祐小人之意必解去之则君子之朋至而相孚矣象曰未当位也四不得中故有此戒