【兊下离上】睽

睽小事吉彖曰睽火动而上泽动而下二女同居其志不同行説而丽乎明柔进而上行得中而应乎刚是以小事吉天地睽而其事同也男女睽而其志通也万物睽而其事类也睽之时用火矣哉 睽离也离与合对天下之物不遽合也必以离而合圣人重卦兊下离上名卦以聧泽性润下火性炎上固相违也取义为睽然水火未尝不相为用也是以睽而合也卦辞口睽小事吉当睽之时未可遽合也其合必以渐故小事吉彖曰火动而上泽动而下水火之性睽也二女同居其志不同行离与兊二女也女子始虽同居终不同行各从所适也此圣人取睽之义也然天下未有不以睽而合者曰小事吉盖就卦中以二象言之虽睽以六爻言之下三爻居説体上三爻居明体离以丽也以説而丽乎明终必合也六五以柔居上体得中而下应九二之刚为刚柔正应故可以有事也以睽之功用言之大而天地则日月星辰之相为纪风雨霜露之相为教隂阳寒暑之相为亭毒山岳川凟之相为融结莫不以睽而相合者至于人则男女之相求宾主之相交君臣之相遇朋友之相亲莫不以睽而合者防而至于物则金木水火土之相为用咸酸甘苦之相为味黄赤白之相为文金石丝竹之相为节又莫不以睽而成功者故曰天地睽而其志同男女睽而其志通万物睽而其事类则睽之一卦思过半矣六爻中纲领甚好人伦有五父子兄弟其本同也不以聧而合夫妇君臣朋友则以睽而合者也故初以四言朋友之聧二与五言君臣之睽三与上言夫妇之睽盖三者不睽则不能合也 象曰上火下泽睽君子以同而异 火炎上泽润下物之睽也而水火未尝不相为用是以睽而同也同而异异而同异同之理惟君子能知之 初九…