六四无不利防谦象曰无不利防谦不违则也
《童溪易传》
四当上下之冲而以谦德居之何所施而不利乎曰不一而足也其于上也利于恭畏以奉顺德之君其于下也利于卑巽以让劳谦之臣处近君之地据劳臣之上无动而非谦而后可也故曰无不利防谦防有动散之义京房曰上下皆通曰防谦王弼曰指防皆谦是也四之无不利防谦则当上下之冲无所不利于用谦故也夫居此之地无所不利于用谦焉则上尽奉上之道而君不吾嫌下尽接人之才而人不吾忌举动施为绳绳然莫不中度而无失则之愆矣故曰不违则也夫惟不违夫则此其所以无不利也
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《童溪易传》目录
六三包羞象曰包羞位不当也
九四有命无咎畴离祉象曰有命无咎志行也
上九倾否先否后喜象曰否终则倾何可长也
童溪易传卷八 宋 王宗传 撰
象曰天与火同人君子以类族辨物
六二同人于宗吝象曰同人于宗吝道也
上九同人于郊无悔象曰同人于郊志未得也
九二大车以载有攸徃无咎象曰大车以载积中不败也
九四匪其彭无咎象曰匪其彭无咎明辨晳也
六二鸣谦贞吉象曰鸣谦贞吉中心得也
六五不富以其邻利用侵伐无不利象曰利用侵伐征不服也
童溪易传卷九 宋 王宗传 撰
象曰雷出地奋豫先王以作乐崇徳殷荐之上帝以配祖考
初六鸣豫凶象曰初六鸣豫志穷凶也
九四由豫大有得勿疑朋盍簪象曰由豫大有得志大行也
六五贞疾恒不死象曰六五贞疾乘刚也恒不死中未亡也
象曰泽中有雷随君子以向晦入宴息
六二系小子失丈夫象曰系小子弗兼与也
六三系丈夫失小子随有求得利居贞象曰系丈夫志舍下也
上六拘系之乃从维之王用亨于西山象曰拘系之上穷也