童溪易传卷九　　　　　宋　王宗传　撰

【坤下震上】豫利建侯行师彖曰豫刚应而志行顺以动豫豫顺以动故天地如之而况建侯行师乎天地以顺动故日月不过而四时不忒圣人以顺动则刑罚清而民服豫之时义大矣哉 豫乐也和也和易恱乐之谓也豫之成卦在于九四上下二体则合于坤震而成也四以一刚羣隂应之故其志行坤顺也震动也顺以动则顺夫理而动之谓也顺理而动众所共与此所以豫也夫君子有能行之才未尝无欲行之志然我动而彼不应焉则有龃龉而无聴从欲其志行难矣今也以刚居四为豫之主可谓有能行之才矣上下羣隂惟四是应其在爻也既有大有得之辞又有朋盍簪之象爻賛又曰志大行也则欲行之志莫之御矣夫理之所在人心之所在也顺理而动则有以顺夫理也乃所以顺人心也其在人也又乌有不豫矣乎故曰豫刚应而志行夫天下之事无小大皆不可以不顺动也然语其顺动之大者则建侯行师是也分民以与之共治分土以与之共守使内外逺近之势如脉络之相通感此而彼应感近而逺应此则豫之利在于建侯害焉而与之去之乱焉而与之除之使强梗暴悍之徒皆芟刈而无余害去而利兴乱除而治生此则豫之利又在于行师建侯之与行师二者虽庆赏刑威之不同其为顺动则一也茍非顺动则侯之建也乃为私喜师之行也乃为私怒安能致豫乎虽然此人事也而天地亦若是矣故继之以豫顺以动故天地如之而况于建侯行师乎盖三才一理故也夫天地之大也犹如此之顺动则建侯行师其可以非顺动欤不可也何谓天地之顺动曰日月有明也而相为徃来四时有叙也而相为代谢徃来之度既无过差则代谢之期亦无愆忒此天地以顺动而然也虽然此天地也而圣…