此下七爻皆拟议而得之者也余卦皆可以类推之

鸣鹤在隂其子和之我有好爵吾与尔靡之子曰君子居其室出其言善则千里之外应之况其迩者乎居其室出其言不善则千里之外违之况其迩者乎言出乎身加乎民行乎迩见乎逺言行君子之枢机枢机之荣辱之主也言行君子之所以动天地也可不慎乎此中孚九二之义也鹤鸣于幽隂之地非求有闻者也而声之必闻以其自然之诚越于外也鹤鸣于此而子和于彼同然者应类然者合岂相期而然哉君子脩诸已无求于人而好爵之靡不期而自至葢有以致之也夫言无隠而不彰行无防而不着言行之在人宜若甚防而善恶之判遽有从违之异于此而彼应于近而逺应如户枢之运弩机之释动则从之是岂可以其隠而不谨之乎故君子过言则民作辞过动则民作则古之人葢有退脩于宫庭屋漏之中而人自化服于四方万里之逺者诚之不可掩也尧未尝有言而布于天下文王不大声以色而万邦信其仪刑言行之大虽天地犹将格之而况于人哉 同人先号咷而后笑子曰君子之道或出或处或黙或语二人同心其利断金同心之言其臭如兰 此同人之九五也五与二为应而三四间之二五以诚相同者也三四岂能终间之哉故其始号咷而后必笑以其不可得而间也夫惟以诚同则二人一人耳两心一心耳或出或处之不同而其志则同或黙或语之不同而其道则同以同心而为事则其利可以断金石之坚以同心而为言则其言有如芝兰之臭天下尚可得而间之乎尧之于舜舜之于禹伊尹之于汤髙宗之于傅说成王之于周公先主之于孔明是以诚同者也 初六借用白茅无咎子曰茍错诸地而可矣借之用茅何咎之有慎之至也夫茅之为物薄而用可重也慎斯术也以…