作结绳而为罔罟以佃以渔盖取诸离

曰举其纲众目张离为目两目相承罔罟之象也两目相承而物得其所丽故佃渔之象有取于离 包牺氏没神农氏作斵木爲耜揉木爲耒耒耨之利以教天下盖取诸益 上巽下震巽木也而震亦为木震木阳木也巽隂木也阳则斵之隂则揉之此耒耜之象也天下之益孰有大于农功者乎神农教民稼穑而万世资生养之利故取诸益 日中为市致天下之民聚天下之货交易而退各得其所葢取诸噬嗑 离为日中而震有变动之象故日中为市懋迁有无此噬嗑之义也夫嗑者合也市之所聚合异而为同况狱市奸人之所容亦贵乎有以噬而嗑之故取诸此 神农氏没黄帝尧舜氏作通其变使民不倦神而化之使民宜之易穷则变变则通通则久是以自天祐之吉无不利黄帝尧舜垂衣裳而天下治葢取诸乾坤上衣下裳乾坤之象也史记黄帝为文章以表贵贱尧有黄收纯衣之服舜亦观古人之象山龙华虫作绘宗彛藻火粉米黼黻絺绣是衣裳之制自黄帝尧舜始也黄帝之前天下朴畧无文三圣人者作始与天下变而通之以适一时之宜故制作之事开物成务愈详愈显葢变通无穷者易之道而能与变俱者圣人用易之神也 刳木为舟剡木为楫舟楫之利以济不通致逺以利天下葢取诸涣 以巽木而居坎水之上舟楫之象也故其卦亦曰乗木有功所谓有功者其以济不通致逺以利天下者乎故曰若济巨川用汝作舟楫 服牛乗马引重致逺以利天下盖取诸随 震之初九变为坤而坤为牛震亦有为马之象上説而下动是服牛乘马之义也牛马之用亦随其物之所宜而已何必拘哉故取诸随