此章言卦爻变通造化功业之大皆本诸易

古者包牺氏之王天下也仰则观象于天俯则观法于地观鸟兽之文与地之宜近取诸身逺取诸物于是始作八卦以通神明之徳以类万物之情 易始于伏羲非谓伏羲之前果无易也天地肇判易理已具特未有以发其端尔故在天有自然之象在地有自然之法在鸟兽有自然之文在地有自然之宜在物与我有自然之理伏羲特观而取之而八卦于是乎作是岂有一毫私意加于其间哉故伏羲未作之前易理初无亏减伏羲既作之后易理亦无増益惟其能先天下之所未见而开其端此后世谓八卦为伏羲之所作而不知其本无作也盖天地间自有八卦之理伏羲独能因而模写之尔而説者乃谓伏羲作八卦则自重之为六十四卦而不知八卦之作在伏羲以为赘矣而况肯自重之乎后世徒见神农耒耜之利盖取诸益遂谓六十四卦在伏羲之时已有之而不知所以取诸益者非取其卦也取其理也八卦未画而八卦之理已具六十四卦未重而六十四卦之理已具乎其中是岂必待画之而后显重之而后着也耶学者观其理之自然则知圣人之作易无所用其私矣