益【句】利有攸往【句】利涉大川

传益损上益下民説无疆自上下下其道大光利有攸往中正有庆利涉大川木道乃行益动而巽日进无疆天施地生其益无方凡益之道与时偕行大象风雷益君子以见善则迁有过则改系辞包牺氏殁神农氏作斵木为耜揉木为耒耒耨之利以敎天下葢取诸益益徳之裕也益长裕而不设益以兴利序卦损而不已必益故受之以益 三阳三隂损之覆推艮刚下为震兊柔上为巽阳与隂交阳益隂也而防震又自相对待阳与隂配亦阳益阴也益之所以名也阳君隂民损上益下象即事也上之损而实以益下二五中正为益之主无少屯滞四海防休被润泽而大丰美民之説即道之光也道之光即庆之所以集也何往不利而又言利涉大川者以卦之两质言也防震皆木而虚其中有舟象焉涣与中孚之似也故其辞同震动防入进而无疆舟之利也卦之徳也要皆隂阳施生之理时行不息之道也 传元吉无咎下不厚事也 作工作也大作如四所谓为依迁国建城郭宫室之事也初自损之上而下下为益之始六四相应民心乐赴灵台之诗曰经始灵台经之营之庶民攻之不日成之经始勿亟庶民子来利用之也传曰下不厚事犹所谓不以为泰者言不惜其力自忘其劳也此本然至善之事何过之有故无咎 六二【句】或益之【句】十朋之龟弗克违【句】永贞吉【句】王用享于帝吉 传或益之自外来也 本爻即损之五而六二中正九五正应受五之益志同道合益之最盛者其曰或者不一而足之词此事之必然无疑者也又曰永贞者二得坤贞亦属臣道必如是而后吉以此享帝天亦降之福其益更不可胜言也传曰自外来谓五也 郭氏雍曰或益之人益之也十朋之龟弗克违鬼神益之也…