传九二利贞中以为志也

隂阳进退适中而已损也者损其多以益少中也得中而复损之则啬矣是故弗损乃所以为益九二得中正也故利贞不当复有所往往失正矣故凶夫所谓利贞者守己之道也尚质之事也人心风俗由此而淳是弗损乃所以为益也传专言九二利贞则弗损之益已见矣 六三【句】三人行【句】则损一人【句】一人行【句】则得其友传一人行三则疑也繋辞天地絪緼万物化醇男女构精万物化生易曰三人行则损一人一人行则得其友言致一也 三人干本三阳也损一人减一阳以居上也一人行坤之一隂独行于内也友上刚之应也葢就干三阳观之则已损其三之一矣就坤三隂观之则分一隂以行于下而其干所损之一阳实为益之主而相与为应损之为益如是皆以隂阳配偶之精而言故系辞传复就天地男女言之致一亦即本传所谓不疑者也 传损其疾亦可喜也 天下之当损者孰如疾哉今有痿羸者于此忽得补剂以益之则霍然起矣虽疾可药也视无妄之勿药若异而视恒之贞疾已逺故亦可喜即咎之所以无也四柔甚而初九应故有此象 杨氏万里曰六四以柔居四得初九之阳以为应损其疾者也初言遄住四言使遄葢初之遄实四有以使之也