暌【句】小事吉

传暌火动而上泽动而下二女同居其志不同行説而丽乎明柔进而上行得中而应乎刚是以小事吉天地暌而其事同也男女暌而其志通也万物暌而其事类也暌之时用大矣哉大象上火下泽暌君子以同而异系辞木为弧剡木为矢弧矢之利以威天下葢取诸暌序卦家道穷必乖故受之以暌暌者乖也杂卦暌外也 暌家人之覆推巽覆为兑兑为泽动而居下离为火动而居上润下炎上彼此不交质相暌也离中女志在坎兑少女志在艮一中一少各有所归情相暌也故名卦曰暌时虽暌矣然兑説也离丽也明也内説外明其德不爽离在家人六二本居下体暌则上行而为六五又有九二为之应其材亦足以有为此皆以柔为用也凡卦阳大阴小小事犹言柔道暌时用柔不致激变渐可转移吉之道也 何氏楷曰业已暌矣不可以忿疾之心驱迫之也惟不为已甚徐徐转移此合暌之善术也故曰小事吉小事犹言以柔为事非大事不吉而小事吉之谓 初九【句】悔亡【句】防马勿逐自复【句】见恶人【句】无咎传见恶人以辟咎也 暌初阳刚在下悔也然两刚同德各不相干是无与于暌者所谓同而异也故悔亡其象如防马然勿逐而自复亦小事之吉也以人事言则当暌之初人巳不淑遽然絶之暌将成矣其咎安归可见则见不为已甚后患可弥故无咎如郭汾阳之于卢杞既具先见之明抑亦无咎之道 传遇主于巷未失道也 巷里巷也非臣主之地而遇于斯者时正暌也以九二刚中之才上有柔中之君当暌离之时须之甚殷辱在草莽猝然来遇上下相与暌可合也彖所谓得中而应乎刚也故传曰未失道此所以无咎 张氏清子曰在暌之时惟九二独遇六五之君故曰遇主于巷…