传晋如摧如独行正也裕无咎未受命也

当晋之初柔在下位不急于进故于进而若却也此自守之正吉之道也其摧如也去上行之柔尚逺九四虽应而若或间之以其位卑未受五之命也故曰罔孚然以其贞也自觉裕以处之正已而不尤人寡过之至故无咎君子始进之难如是 六二【句】晋如愁如贞【句】吉【句】受兹介福于其王母传受兹介福以中正也 愁如与摧如相类皆拟其处晋之心摧如不以进为急也愁如不以进为喜也葢六二柔体在坤之中本直方大不习无不利者贞也此其所以吉也六五其同德也而六五卦主居尊如王母然故有受福于王母之象介大也王母祖母也不曰母而曰王母者孙妇袝于祖姑昭穆之礼也 传众允之志上行也 大象明出地上六三日之所光临也坤为众三顺极是心地昭然为众所信而上接乎大明之象以视初之摧如罔孚者异矣故曰众允占曰悔亡或曰三不中正而无悔何也晋之时也顺而丽明之际也 传鼫鼠贞厉位不当也 四切近于五而以刚处之是处髙位而犹贪于进者瞻顾日中如鼫鼠鼫鼠贪而畏日故以取象不知止者殆不知足者辱正危道也 六五【句】悔亡【句】失得勿恤【句】徃吉无不利【失孟喜马融郑元王肃俱作矢误】