传君子于行义不食也

离为雉有飞鸟之象于飞疾飞也垂翼不敢矫羽翺翔而抑然以前也凡鸟飞有专向者翼不数习曰垂明夷之初刚明在下见几而作不复迟回者也下遂申其义君子知伤之将至而决然以去去之惟恐其迟而三日不暇食患难之际所有事也行在道也徃所行而至之处也主人所至之主家也羁旅穷迫之中市人亦得而因之小雅曰脊令在原兄弟急难毎有良朋况也永叹良朋且然主人得无言乎 垂翼先儒以为见伤见伤则已不能飞矣于夷初不合也不食来氏以为自悲其见伤而不食不得速去之意玩传义不食也则其为见几而作不暇于食之义明矣细味之上下文义皆贯程传颇得此意其引穆生去处一段似为新切然于攸徃在道时情景未合 六二【句】明夷【句】夷于左股用拯【句】马壮【句】吉【次夷字子夏作睇旁视也陆续同京房作胰误明张氏所出晋王本无此字股马融王肃作殷左姚信作右拯子夏传説文俱作抍】传六二之吉顺以则也 左股下体幸未至腹心犹可拯也拯而不速无及矣六二中正忠悃不贰文明在内中乎事理变干故曰马壮马壮则拯之急而祸不深故吉 九三【句】明夷于南狩【句】得其大首【句】不可疾【句】贞传南狩之志乃大得也 当明夷之界正夷之所由及重隂之下九三以刚居之能救伤以为明者葢六四积阴切近于离非至刚不能克也南离方狩征伐之事大首首恶也得之则隂去而明见矣然积染既深非可骤激宜于正固九三刚胜故有此戒○周易观彖曰先儒以此为武王之事书曰陈于商郊俟天休命记久立于缀以待诸侯之至也葢不可疾贞之义 传入于左腹获心意也 坤为腹卦自下而上是为左旋故古多称左六四…