本义三随初二而动失咸感之义程传随上从应得卦意

九四【句】贞吉悔亡【句】憧憧徃来【句】朋从尔思【憧京房作】传贞吉悔亡未感害也憧憧徃来未光大也系辞易曰憧憧徃来朋从尔思子曰天下何思何虑天下同归而殊涂一致而百虑天下何思何虑日徃则月来月徃则日来日月相推而明生焉寒徃则暑来暑徃则寒来寒暑相推而岁成焉徃者屈也来者信也屈信相感而利生焉尺蠖之屈以求信也龙蛇之蛰以存身也精义入神以致用也利用安身以崇德也过此已徃未之或知也穷神知化德之盛也 爻当两感之交人心之位为咸之主故直言感应之理而不言咸其心所以别于诸爻也贞正而固也静也静则虚以受人百感虽纷而中自一也寂然不动感而遂通天下之故廓然大公物来顺应如鉴之空如衡之平也九四以刚为主而不豫期于初六之应未尝以感为心害此所以吉而悔亡也此其本然也徃来感而不已以本爻在交感之际又申言之憧憧犹言营营系心于徃来也不贞也朋同类也从牵附也犹言纷扰失其心之本体皆客感也悔之所由生也九四刚而不中下应初六则隂私之感亦不能免故传曰未光大光大者心之体精义入神而利用安身以至穷神知化乃为光大光大者贞夫一者也 传咸其脢志末也 脢马融云背也郑康成云脊肉也王肃云在背而夹脊孔頴达云大体皆在心上葢切近于心之处九五中正上比上六而乘四是柔説者在上而五之心有定向也是徃来者在四而五固安然也志在上六二虽相感不为之动故无悔切问而近思其犹愈于逺乎不尤愈于憧憧乎 传咸其辅颊舌滕口説也 兑为口上六正其开合之处而位居卦外是感之在外者也感之在外者言语而已辅口辅顿齿颊舌在中皆口之所…