水流而不盈行险而不失其信

水流而不盈谓水盈科而后进不盈溢四出也水流而不盈便是行险而不失其信此是就水上说有孚上去如观卦本义致洁清而不轻自用意盖水盈科而后进一坎而复一坎者水之性常然而不改移此水之信犹海水之升落有时人谓之潮信也使不流而盈溢四出则不依其常而失其信矣 水之为物滔滔流行而不盈溢四出视其常时不少改移何尝失其信海水之升落有时万古如是而未尝失信也 行险谓行乎坎险之中也犹云在师中盖水之为物流而不盈便是行乎坎险之中而不失其信也本义内实而行有常是贴不失其信意内实里原自有有常了 行有尚往有功也 往有功是解行有尚往即行有功即有尚其原则自有孚维心亨来故本义曰如是而往则有功 天险不可升也地险山川丘陵也王公设险以守其国险之时用大矣哉 不可升天之险也山川丘陵地之险也王公设险城池甲兵纪纲法度之凡所以固守其国者皆是 象曰水洊至习坎君子以常徳行习教事 茍日新又日新是常徳行意劳之来之匡之直之辅之翼之使自得之又从而振徳之是习教事意重习然后熟而安之犹云既学而又时时习之则所学者熟矣 初六习坎入于坎窞凶 隂柔才既不足以自振又居重险之下益难矣故为习坎入于坎窞坎已深又在坎之陷则益深矣凶只是入于坎窞别无凶 九二坎有险求小得 所处之地在重险之中未能自出故为坎有险之象然刚而得中刚则才足以自振中则动不失宜故虽未能出乎险亦可以小自济不至如初之陷于深险也 六三来之坎坎险且枕入于坎窞勿用 隂柔既非济险之才不中正又无淑善之行以此而处重险之间安有自出之理故其来也…