是故吉凶生而悔吝着也

观夫制器之尚象如是则知天地间万物之象何莫不在易之中也是故羲皇作易自太极而两仪而四象而八卦而六十四卦无非变变化化之形象也然而象也者岂徒刚柔之迹而已哉正彷佛乎隂阳之理之似而像之也故文王本此象而繋彖辞虽徳体象变之不一而辞有险易亦尽乎其材之不得不然也周公本此象而系爻辞虽爱恶逺近之不同而各指所之亦效乎天下之动而不得不然也既有羲皇先天之象又有文周后天之辞而吉凶悔吝之占岂不显然于象辞之中耶学易者惟有观象玩辞而已矣