噫亦要存亡吉凶则居可知矣知者观其彖辞则思过半矣

噫时物之用妙矣哉六爻之杂撰是非既备则天道人事之存亡吉凶不亦居然可知乎吾又思公之于时物也原本于两彖之辞以繋爻辞虽取正取变之不同而知者观其彖辞则存亡吉凶之理可见于时物之间者思过半矣何待公备繋六爻而后知之而无如天下不皆知者也爻辞可不繋耶 二与四同功而异位其善不同二多誉四多惧近也柔之为道不利逺者其要无咎其用柔中也 再即中爻而论之因同以辨异不在位而在徳也不观夫二与四乎皆隂也柔顺以为功不同功乎上下以定位不异位乎而善之有所不同者则二多誉而四多惧也四何以多惧哉近五之君也然柔之为道不利逺于阳二又何以逺于五而大要得无咎其用柔中也知四惧之由于近则知二誉之由于逺知二誉之由于中则知四惧之由于不中矣 三与五同功而异位三多凶五多功贵贱之等也其柔危其刚胜耶 不观夫三与五乎皆阳也亦同功而异位乃繋三之辞多凶而系五之辞多功何也五位乎天之位三处乎人之下贵贱之等也槩而言之不可以不得其正若以柔居之不但三多凶而五亦危惟刚则能胜不但五多功而三亦或不至于凶非以其正耶于以知逺近贵贱者物也刚柔中正者徳也誉惧凶功者是非之辨也非中爻何以悉备如此哉