吉凶者贞胜者也

刚柔变通而吉凶见用易者岂听其吉凶而已哉无为贵理矣天下有常胜之道贞是也贞正也正则吉不正则凶是贞胜者也 天地之道贞观者也日月之道贞明者也天下之动贞夫一者也 贞之理为常胜之道岂无所防而徒为之说哉圣人作易本天地之道以教人天地之道为覆为载亘万古而无疆则知其所正而常者以为观贞观者也即得乎天地之道者而论之日月之道为昼为夜亘万古而不息则见其所正而常者以为明贞明者也而人可以不贞乎何贞乎贞夫理之一而已故天下之动虽不一而贞则贞夫一者也有何吉凶之可得而范围乎哉 夫干确然示人易矣夫坤隤然示人简矣 贞一者何即乾坤之易简也夫干至徤者也思其至徤者而防不可测则见其确然而已矣确然贞此大始之一理而无所难非示人生物之易乎夫坤至顺者也思其至顺者而防无所似则见其隤然而已矣隤然贞此大终之一理而不自作非示人以生物之简乎 爻也者效此者也象也者像此者也 乾坤以易简示人圣人作易以教人亦法此易简而已矣故八卦因重而有爻爻也者非他也竒所以效干之易偶所以效坤之简也效此者也八卦成列而有象象也者亦非他也阳所以像干之易隂所以像坤之简也像此者也天下之动谁谓不贞夫一乎