大壮四之五成坎坎中实孚象

不能需待触之即动揺之即撼祗为心虚之故苟有实心自然守得镇定从定生虑而光从明得通而亨是贞之道 凡物之精华腾出于物之表者谓之光而能映照乎物在人则心之睿智耳目之聪明皆是故能知防知显知柔知刚而舒徐以待事几之动 刚健之力能进情亦喜进赖其性坚定能持故临危而不防所谓徳行恒易以知险者 五从四升居君之位而得正居中中故孚而光亨正故贞孚与光亨由贞而得故曰以正中 渉川必用舟楫人于舟而舟实由人运虽有渉川才力若遇拍天风浪力无所施未有不待风恬浪静而后行者故需义于渉川易见又如中流而遇风波若仓皇急遽自相捽攘适足速其覆溺惟安静不惊方能审视风色徐下歙张之手庶几得济