作结绳而为罟以佃以渔盖取诸离

以下皆制器尚象之事圣人立成器以爲天下利者也生民之初与物相搏以食而爪牙不若包牺作结绳而爲罟资物以养抑以除害也离取中虚而物丽之义离爲目互巽爲绳两目相连结绳爲之罟象也 包牺氏没神农氏作斲木爲耜揉木为耒耒耨之利以教天下盖取诸益 神农之时人厌鲜食遂教民耕耨而粒食于是乎始天下之益莫大乎此也二体皆木上入下动中爻坤土木入土而动耒耜之象 日中爲市致天下之民聚天下之货交易而退各得其所盖取诸噬嗑 食足而有无未通弗便也市井交易始有间而终得合噬嗑之义也上明下动日中爲市之象震爲大涂又爲足致民之象中爻坎水艮山百货所出聚货之象一刚一柔相间有相交相易之象艮止坎归各得其所之象 神农氏没黄帝尧舜氏作通其变使民不倦神而化之使民宜之易穷则变变则通通则久是以自天祐之吉无不利黄帝尧舜垂衣裳而天下治盖取诸乾坤生养既遂礼制宜兴时有变而通之则民不倦矣因其自然而人不觉其变则民咸宜矣易以变通而可久不特人宜之而天亦祐之黄帝尧舜之通其变者取法乾坤以为上衣下裳之制礼逹而分定而天下治矣衣六幅干六竒之象裳十有二幅坤六耦之象干易坤简亦无爲而治之义 刳木爲舟剡木为楫舟楫之利以济不通致逺以利天下盖取诸涣 阻逺隔絶之地无舟楫则无以通其徃来逺何由致木在水上风行而震动舟楫之象也 服牛乗马引重致逺以利天下盖取诸随 有舟以行水必有车以行陆牛马下动而人悦行止随人随之义也兑三索于坤为牛震为马互巽为绳艮爲鼻又爲手服牛乗马之象也