右第六章
《御纂周易述义》
子曰易其至矣乎夫易圣人所以崇徳而广业也知崇礼卑崇效天卑法地 至言易道之至具易理于心是以易崇徳也体易理于身是以易广业也知崇者徳之所以崇礼卑者业之所以广徳崇于知圣人之知如天之运而极其髙明故曰崇效天业广于礼圣人之礼如地之凝而极其卑顺故曰卑法地 天地设位而易行乎其中矣成性存存道义之门自天地设位而生生之易已行乎其中人之知礼能如天地则成性存存不已而率之而为道宜之而为义若辟其门而利用出入之无穷故曰道义之门道义即在人之易也
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《御纂周易述义》目录
火在水上未济君子以慎辩物居方
御纂周易述义卷八
是故刚柔相摩八卦相荡
干以易知坤以简能
是故吉凶者失得之象也悔吝者忧虞之象也
彖者言乎象者也爻者言乎变者也
易与天地准故能弥纶天地之道
一隂一阳之谓道继之者善也成之者性也
富有之谓大业日新之谓盛徳
右第五章
右第七章
右第八章
右第九章
右第十章
右第十一章
谓之象指卦而言卦与爻皆所以明象也故以象发其端
吉凶悔吝者生乎动者也刚柔者立本者也变通者趋时者也
爻象动乎内吉凶见乎外功业见乎变圣人之情见乎辞
作结绳而为罟以佃以渔盖取诸离
重门击柝以待暴客盖取诸豫