右第七章

圣人有以见天下之赜而拟诸其形容象其物宜是故谓之象圣人有以见天下之动而观其防通以行其典礼繋辞焉以断其吉凶是故谓之爻 易有象有爻象者何形天下无形之理也爻者何穷天下无穷之事也无形则含而不见故曰赜赜颐中深处也极深斯有以见天下之赜形容者物之状宜者物之理拟以象之肖其状即以尽其理而无形者有形矣无穷则变而难执故曰动研几斯有以见天下之动防者理之聚通者理之行不观其防则拘于一曲而无由得其通不观其通亦互相窒碍而无由达其防防得其通即为典礼典者理之常礼即理之节文也系辞焉而因得失以断其事之吉凶而无穷者可穷矣 言天下之至赜而不可恶也言天下之至动而不可乱也拟之而后言议之而后动拟议以成其变化 象显天下至幽之义而名言宜称则自不至于厌恶其赜矣辞载天下至多之事而处决精当人所易从自不至于棼乱其动矣拟者比伦详度之意议者商确裁定之意言动者人身之变化也拟其所立之象以出言则言必简而合宜议其所合之爻以制动则动必惠而得吉拟言议动则语黙动静必合于道而易之变化成于吾身矣 鸣鹤在隂其子和之我有好爵吾与尔靡之子曰君子居其室出其言善则千里之外应之况其迩者乎居其室出其言不善则千里之外违之况其迩者乎言出乎身加乎民行发乎迩见乎逺言行君子之枢机枢机之发荣辱之主也言行君子之所以动天地也可不慎乎杂举七爻以为拟言议动之例此释中孚九二爻义鸣鹤在隂而其子必和情之所同无隠显之间也我有好爵而尔亦靡心之所欲无物我之间也在隂者鸣鹤幽隠之地也居室者君子幽隠之地也居其室出其言…