右第四章

易曰憧憧徃来朋从尔思子曰天下何思何虑天下同归而殊涂一致而百虑天下何思何虑 释咸九四爻义何思何虑非不思也不思则不得非不虑也不虑则无获徒思虑而失其主宰乃憧憧而入于妄耳天下之理所行之涂各殊而其归不能不同所发之虑有百而其致不能不一得一则无营何思无为何虑失一则多思多危多虑多败何以朋从之思爲哉同曰归如人人所还之家一曰致是人人所至之地 日徃则月来月徃则日来日月相推而明生焉寒徃则暑来暑徃则寒来寒暑相推而岁成焉徃者屈也来者信也屈信相感而利生焉 言徃来有自然之理非憧憧徃来也二曜相继而明生不匮二气相代而岁功以成徃非有心而徃气机之消而屈也来非有心于来气机之息而信也利犹顺也功也明生岁成其功也皆自然之理则顺也此天运之屈信相感也 尺蠖之屈以求信也龙蛇之蛰以存身也精义入神以致用也利用安身以崇徳也过此以徃未之或知也穷神知化徳之盛也 徃者先屈然后来者得信若尺蠖之屈是也来者欲启则徃者必伏若龙蛇之蛰是也此物理之屈信相感也精研其义至于入神内之屈也而乃所以致极其外之用屈之感信也利其施用无适不安外之信也而乃所以増崇其内之徳信之感屈也此圣学之屈信相感也精义崇徳下学之事过此以徃则上达矣未之或知已亦莫知其然也至于穷极阴阳之神周知造化之妙则徳盛致然而亦非思虑之所可及矣夫子因咸四徃来之辞而极天下徃来之理而论之盖示人以玩辞之方也困以下仿此 易曰困于石据于蒺藜入于其宫不见其妻凶子曰非所困而困焉名必辱非所据而据焉身必危既辱且危死期将至妻其可得…