明出地上晋君子以自昭明徳

日未出地其明为地形所蔽及其出也渐进而上则其明昭著无隠不烛晋之象也月与星皆假日以为明日之明乃自己之明君子以明徳为己所自有有此明徳而不自失其明曰自昭日新又新缉熙无斁俾心之明不蔽于形气如天之明不蔽于坤隂此非己之自昭谁为昭之明徳以象日自昭以象地 晋如摧如独行正也裕无咎未受命也受兹介福以中正也众允之志上行也鼫防贞厉位不当也失得勿恤往有庆也维用伐邑道未光也 始进贵正初之见摧乃初之独行其正也命即锡马三接之谓及二而不及初故称未受二以中正顺丽乎五故受福众允之者其志皆欲上行以顺丽乎明主也徳不称位为不当位有庆谓隂阳相遇合道未光释贞吝离本光明互坎损离故有未光之象