明两作离大人以继明照于四方

离为日重离不曰日而曰明天无二日也明作犹言明发两犹再也日一而已而旦旦明作是为重离之象大人者大德而与日月合其明者也继明者今日之明继前日之明而不絶其明故能徧照四方不然耳目所及且不能照又安能照于四方之逺哉诗言缉熙即继明之义 履错之敬以辟咎也黄离元吉得中道也日昃之离何可乆也突如其来如无所容也六五之吉离王公也王用出征以正邦也 火性炎上而初势未张敬以持之可以辟咎二明而得中所以元吉三过中故昃日昃而时不乆矣笑歌嗟叹皆非可乆之道无所容言无所容于世五居尊位离之王公所谓继明而照四方者也征之为言正也非黩武之谓所以一折首而遂已程子曰刚明居上之道也