山上有泽咸君子以虚受人

山本高泽本下今泽在上而水下润于山山在下而气上蒸于泽此二气之交感也故为咸君子观此象知山惟中虚乃能受泽心惟中虚乃能受人廓然大公无所系累来者不距而万感皆通亦如山泽之通气也彖言贞象言虚惟贞故虚程子所谓有主则虚是也卦体以坤包干亦虚受之象 咸其拇志在外也虽凶居吉顺不害也咸其股亦不处也志在随人所执下也贞吉悔亡未感害也憧憧往来未光大也咸其脢志末也咸其辅颊舌滕口说也外谓四身未动而志已应如拇之常向外也二静守以俟正应则顺于理而不害也二互巽有顺象亦不处因初二之辞随人谓随已之人所执下谓下系初二也未感害者言未感之初未为私意所累也未光大者言任思之失于咸感之道未得为光大也末谓上志末者谓五志感于上也滕有传播之义以心感人所感已狭况口説乎