九二贞吉

二刚居柔在下卦之中所谓柔中也当大壮之时而用柔中是能慎以审理而徐以相时者也彖之所谓贞九二得之矣故吉也以九居二疑于不正而以为贞者壮忌用刚而二能居柔则不惟位得中义亦得中也中则无不正矣故许以贞也程子曰能识时义之轻重可以学易矣 九三小人用壮君子用罔贞厉羝羊触藩羸其角九三不中而得正故兼有君子小人之象罔不也谓不壮也大壮叠兑故诸爻皆有羊象三重刚故为羝羊藩谓二阴也阳在内而阴蔽于外藩象也震为萑苇为竹亦藩象也小人尚力故以壮为用君子尚德故以不壮为用若以居刚为贞而仍欲用壮则不惟损德且必有厉夫用壮则必陵物而物不胜陵也此如羝羊之触藩徒自困其角耳用壮终于不壮则不如其用不壮也 九四贞吉悔亡藩决不羸壮于大舆之輹 震阳善动宜有悔也以其居柔得时义之正故与二同其贞吉而好动之悔皆亡矣三用刚而触上六与之为敌故藩不决而角羸四居柔而不触六五不与为难故角不羸而藩决险阻既平则干之轮輹愈壮而其进益无阻矣不用壮而乃壮以是知用壮不如其用罔也 六五丧羊于易无悔 五即四所决之藩也以阴蔽阳宜有悔也柔而得中不与阳为难又值四之不触也故自决其藩而丧羊于疆埸之间任所之而无所私焉人不用壮我亦不忌人之壮畛域不分而羣才竝进无所谓蔽阳之悔矣教阴使不为藩也 上六羝羊触藩不能退不能遂无攸利艰则吉 上即三所触之藩也三羸角而不能退上质柔才弱虽欲丧羊以三之触之也乃固其藩以自防而不能遂皆由恃壮而有易心故终无利焉若知用壮之艰而用罔焉则吉矣壮本刚盛道宜柔克二五不正以其能柔故吉而…