复亨出入无疾朋来无咎反复其道七日来复利有攸往

剥上返下曰复硕果不食入地重生故亨也真阳既复出剥入坤而不为隂伤故无疾临长泰来而不为隂阻故无咎其所以致此者有道焉乾坤坎离之外爻数三百六十故一爻为一日干初变姤七日成剥阳失道也必反而复其道歴坤六位至七日而乃复天行如是人亦宜然陷溺虽深而天性不蚀是无疾也正人一进则多士彚征是朋来也私欲去而天良发小人退而君子进亦反而复其道也至于既复充其天良以达于庶事羣贤协力以行先王之政人之利有攸往乃天运之所以亨也故复之为道天与人交致其功者也 初九不逺复无祗悔元吉 阳动于初复之最先者也在人心则为不逺之复一念初动心即知之知其不善即止不动失未逺而已复则不至于悔矣不善之念皆止是复于元善之初也吉孰大焉 六二休复吉 六二虚中天良内涵比初而能下之是亲师取友以成其徳也切磋观摩恶念潜消善心日生事不劳而功倍复之休美者也初能克己二资于人功不同而复同故吉也 六三频复厉无咎 三不中正处动之极复而不固故频复而频失夫复而频失此危道也然终归于复则虽危无咎矣劝迁善也 六四中行独复 四在羣隂之中下与初应是与众俱行而独从善也外不立异中不苟同则独往独来而毁誉祸福非所计矣故不言占坚独复之志也