上九无妄行有眚无攸利

上九刚极无妄者也以应六三见行人之得也于是心动而欲行盖将以无妄有为也一有行念即是眚起不动以天而动以人以眚招灾何利之有故行不可不慎也六爻之词上下异义下震应干宜行者也初往吉二利往皆行也三当行而忽止故有灾上干互艮宜止者也四可贞五勿药皆止也上当止而欲行故有眚皆不与天合故也是故人之无妄法天而已天之为道无亨利贞是也守天之性静而无静动而无动顺天之命时止则止时行则行其动而行天之元亨其静而止天之利贞也一叅以人则天命不祐慎之哉 大畜利贞不家食吉利渉大川 止而养之曰畜以巽畜干隂畜阳也故曰小畜以艮畜干阳畜阳也故曰大畜艮止故贞兑口在外不家食也震木行于兑泽渉大川也以大畜人者非智取而术驭之也必有徳以服之故利于用艮之贞已守其正止而不迁故人服其正止而不往也既已止之则必养之接之以隆礼予之以厚禄使天下之士不食于家而食于朝则贤人乐为所止故吉也既已养之又必用之资其大才以济大事使贤人之在位者皆得因吾之养以养人则我收得人之庆人快大道之得并忘其为止矣此大畜之利也 初九有厉利己 初与四应而不同道贬其道则自失守其道则起争往而上进必有厉焉不如其己也已而不进则身全而道亦全故利也 九二舆説輹 二与五应而不同道故乗舆而往中道而説其輹暂止而不进也相时而动宁需勿躁出处之正也大畜初二与小畜同皆不受隂畜故不进也 九三良马逐利艰贞曰闲舆卫利有攸往 干为良马互震而动故逐也三与上同道引初二以并进如良马之相逐也然四五有阻故利于克艰不可有易心又利于贞固不可有速…