论名义相似

名义有相似而累见者如屯蹇困相似也比同人随相似也颐井鼎相似也晋升渐相似也若此之类其卦名相似其彖意爻义亦每重见叠出者何也曰此圣人忧患之心所以为至也盖理有切于民生日用者一则烦辞屡申欲其不忘也一则辨时析义欲其不差也人生于忧患则屯蹇困之义最切矣非斯人之徒与而谁与则比同人随之义最切矣物不可不养而养必以正则颐井鼎之义最切矣人莫不好进而进必以正则晋升渐之义最切矣广设其名丁宁其意凡使之知惧而勿忘焉已矣而且屯宜动也蹇困宜止也相似而不同也比者以分相属也同人者以情相亲也随者以徳相下也相似而不同也颐者自养而兼养人之义也井所以养民也鼎所以养贤也相似而不同也晋者既进而盛也升者方进而通也渐者自方进至既进缓而有序也相似而不同也时义之精也在毫厘之间不辨析焉则用之或差是故不可以不详也至于复临泰壮夬同为阳长之卦姤遯否剥同为隂长之卦然其微着先后之间气候不同而义理亦变惟圣人为能辨别其当时之几而审度乎处之之分莫不于其名卦系辞而见之矣