象曰天下有风姤后以施命诰四方

干为施巽为申命告四方者所谓夏至之日施令命诰四方所以助微阴虞翻震东姤南巽西复北皆总在初非也 初六繋于金柅贞吉有攸往见凶羸豕孚蹢躅象曰繋于金柅柔道牵也 柅作鑈络丝趺也子夏易繋于金鑈晁以道曰苍颉篇柅作檷柎也巽为绳之象 九家曰丝繋于柅犹女繋于男故以喻初宜繋二若能专心顺二则吉有攸往见凶初为二所据应四则有凶也羸宋衷马君以为大索所以繋豕豚类巽象阴躁虞氏必以应言坎象非也蹢躅依李茂钦作彳亍住足于步止也行有二足一步一住巽为股为进退股而进退则蹢躅也初应于四二为所据不得从应故有为所孚者蹢躅之象即所谓有攸往见凶也初六在下尚防不必以刚制二朱先生以柅为止车物非柔道牵矣 九二包有鱼无咎不利賔象曰包有鱼义不及賔也包依李茂钦作勹王氏读庖非鱼阴物巽为鱼故初六得称鱼姤者主求民之时近而先者则得之不论其应否嫌若有咎故曰无咎朱先生谓不制而使遇众害由是广此可谓治姤之道而非初二相姤之情矣不利賔姤以初为成卦之主四对初之賔也賔主相对为正二以近比而姤初则初不复应四矣 九三臀无肤其行次且厉无大咎象曰其行次且行未牵也 九三过刚不中而无所遇之象行未牵与柔道牵相反以其永牵于初而不行也