六四中行告公从利用为依迁国象曰告公从以益志也

中行谓三益下之权在四故三告而四从之四成巽之主有顺从象杨敬仲因小过五称公谓公一国之君以九五为公非也俞氏曰三事而后告事凶而去君远也四告而后迁事大而去君近也利用为依迁国者初阴六阳相易为迁国二三四互坤为国阳君阴民六二六三国之旧民不迁者四迁于初而依六二迁国之君也初迁于四而依六三迁国之民也益志者四本者益下之志故告之即从也俞氏以损益三四易位为迁近五为依亦通 九五有孚惠心勿问元吉有孚惠我德象曰有孚惠心勿问之矣惠我德大得志也 益权在四故三五皆以为孚四比五顺其心以益下五中正为益下之主故有勿问元吉之象有孚惠我德谓四之惠皆五德也传称中正有庆者如此 上九莫益之或撃之立心勿恒凶象曰莫益之偏辞也或击之自外来也 上处巽之成进退无常当益之极益终当变不能益三非四五之志故撃之者至三四五艮手有击象曰五非上应故称或位则不能安其身时则不能易其心应则不能定其交其主心勿恒矣损彖传曰损刚益柔有时损下之道时暂而已益彖传曰日进无疆其益无方益下之道则宜恒久故上九立心勿恒有凶象偏辞虞孟作徧晁本从之按易撃伤者至是言无相益者耳人心皆疾周匝之辞也朱义曰从其求益之偏辞徒见王弼本耳胡仲虎曰上下经阴阳各三十画然后为泰否为损益咸男女之交变而损则不交恒男女之不交变而益则交咸者夫妇之情情之感也极必损恒者夫妇之道道之久也极必益然损三益上为损初二上而为四五者不谓损损四益初谓之益上五下而为三二不谓益益在下卦之下民爻也下之上容可损下之下为民决不可损也故损之释彖曰损…