九五需于酒食贞吉象曰酒食贞吉以中正也

坎水为酒二三四互兊为食五撤备而为具于三阳之进无复忌心也中者五也正者阳居五也五为险主而位天位钩深图所谓下三阳之援者胡仲虎曰民生之欲莫大于饮食男女屯蒙卦爻既于婚媾之正三致意焉此复以饮食之正言之 上六入于穴有不速之客三人来敬之终吉象曰不速之客来敬之终吉虽不当位未大失也 隂爻之虚故亦为穴居卦之极故曰入与六四有浅深之辨也需以五为主凡饮食主人请客羮定而又速宾上六虽不当主人之位然与人恭有礼故虽不如五之当位愈于四之大失也程先生曰隂居上不当位朱先生曰隂居上当位不知不当之义荀爽以去声读之而曰需极成讼上降居三亦岂本爻之防哉大抵当自噬嗑彖传之外当位之当皆当作平声读之四顺聴矣而何以为失血出而聴以为聴之晚矣崔子钟曰六四贪而以位为安防人之路故教之出上六卦终则变进无所之则教之入安小人亦所以安君子也 证音【据郑氏位乎 据荀爽上六虽不当之位音涖 位之当以平声读】 讼有孚窒惕中吉终凶利见大人不利涉大川 讼有孚窒阳陷于隂也惕中吉坎为加忧故惕需讼皆以坎中实为孚需上坎五中正居尊故云光亨讼下坎二中而不正故窒而不光惕而不亨非特相待相持之异也