象曰云上于天需君子以饮食宴乐

项氏曰饮食以养阳象坎宴乐以养隂象干苏氏曰干之于坎逺之则无咎近之则致宼坎之于干敬之则吉抗之则伤二皆莫能相懐也惟广大乐易之君则可以兼据而两有之 初九需于郊利用恒无咎象曰需于郊不犯难行也利用恒无咎未失常也 坰外曰郊恒卦名吴幼清曰初变成巽得恒下体四五变而上不变则成震得恒上体初虽变而终不变故曰用恒愚按初变则巽入而不健决三四变则为震涂而无坎陷意或然也苐象系以未失常作常解亦自得也初九以刚居刚故有此象 九三需于沙小有言终吉象曰需于沙衍在中也虽小有言以吉终也 荀爽虞翻皆曰水中之阳称沙谓与五应也二变之隂称小言谓六四兊为口舌二之四互兊也二何以致言当是时知其前险者责之以洁身知其不陷者责之以拯溺拯溺者失于见几洁身至于乱伦而二之终吉以阳德平衍易以知险又在下卦之中而能需也 九三需于泥致宼至象曰需于泥灾在外也自我致寇敬慎不败也 自我致寇盖谓其才位俱刚进不顾前迩于坎盗也九三得其正有干干惕若之象故曰敬慎不败非占外之占也 六四需于血出自穴象曰需于血顺以聴也 坎为血卦需血者抗阳而见伤之象也坎两偶之画象穴徃顺于五而聴三阳之进是自穴而出在外矣朱义以需而不进为出穴简辅疑之是矣古注云以战鬭言其出则为血以居处言其处则为穴各随事义也嘉禾朱绶曰需言天道人惟当养其气足而后交不使陷于隂险之中血即申龙战之血言三阳进交于四隂四需于血顺阳而聴其进出自坎穴以待之盖莫非先天一气也是方技家之说非易本防矣