象曰地中有水师君子以容民畜众

初六师出以律否臧凶象曰师出以律失律凶也在师之初故曰师出以六居初柔邪不中又在险陷之始故有否臧之象否臧即失律谓不和也九家易曰坎为律或曰法也师主人和故周礼太师执同律以聴军声宫则军和士卒同心商则战胜士卒强角则军扰多变失士心征则将急数怒军士劳羽则兵弱少威明坎方黄钟之本故云然也若必谓纪律云者末矣 九二在师中吉无咎王三锡命象曰在师中吉承天宠也王三锡命懐万邦也 王谓五自五之二歴三位故称三锡李鼎祚云二互体震木数三王三锡命之象非也命犹诗命仲山甫之命或曰一命受爵再命受服三命受车亦非九二刚中而应故象如此 六三师或舆尸凶象曰师或舆尸大无功也 或者疑辞六三体坎加忧故多疑用人不一也大阳谓九二九二虽贤将而以六三参之动有所制亦何功哉卢植曰坎为车多眚朱先生因之而程先生谓众主也按古语曰舆论舆人之诵皆众也诗谁其尸之尸主也而又与象传义合从程先生可也