昔者圣人之作易也幽赞于神明而生蓍参天两地而倚数

言圣人之作易将以賛佑神明之功故立蓍筮之法至于蓍策七八九六之数则又自天地而来葢天一地二数之原也然一数则乗除俱不行故天数起于三地数起于二圣人叅而两之以为数所依倚故三三则为九三二则为六一三两二则为七一二两三则为八 观变于隂阳而立卦发挥于刚柔而生爻和顺于道德而理于义穷理尽性以至于命 卦爻者蓍之体也立卦之初观天地隂阳之变而作后世圣人复发挥卦画刚柔之理而爻辞生焉道者天之道即命之常也德者人之德即性之真也义者事之宜即理之用也立卦则本天以该人故和顺于道德而理于义系辞则言人而合天故穷理尽性以至于命 右第一叚○此篇将解卦之画象而先举易之全体言之首以蓍者卦之所由作也终以爻者卦之所以备也自此以后则专言卦 昔者圣人之作易也将以顺性命之理是以立天之道曰隂与阳立地之道曰柔与刚立人之道曰仁与义兼三才而两之故易六画而成卦分隂分阳迭用柔刚故易六位而成章 上章言穷理尽性以至于命然所谓理者即性命之流行于事物者尔故此但言性命之理顺即所谓和顺也隂阳柔刚命也道也仁义性也德也言道则该德故曰天道地道人道三才之道以两而立易以六画象之则道德于是和顺矣六画之中既分别其隂阳之位而刚柔相易复迭用而不穷所以象天道人事之变通而粲然有条则义亦于是乎理矣所谓顺性命之理者如此 右第二叚○发明和顺于道德而理于义之意专以立卦言也葢原夫八卦之所以止于三而六十四卦之所以终于六者以为有取于三才之道而性命之理流行乎其间是为説卦之第一义 天地定位山泽通气雷风相薄水火…