易之兴也其于中古乎作易者其有忧患乎

申衰世之意而隐指文王与纣之事文王身蒙大难是有忧患也推其所忧与民同患而易因以作故可即其命名而见其心如下所举九卦是也 是故履德之基也谦德之柄也复德之本也恒德之固也损德之修也益德之裕也困德之辨也井德之地也巽德之制也 敬惧所履者立身之基谦卑自下者接人之柄由是良心复于内则大本端矣立不易方则所守固矣然且日新不已损其疾以自修益无方而盛大于是而处穷困则可以騐其所得于是而安居不动则可以知其有源虽歴万变而沉潜巽入皆有以裁制其宜也 履和而至谦尊而光复小而辨于物恒杂而不厌损先难而后易益长裕而不设困穷而通井居其所而迁巽称而隐 能敬则能和而周旋无亏尊人则自尊而德辉及物本心之复甚防然非物所能淆有恒常之德故处杂而不厌损所本无故先难而后则易益所固有故但充长而不造作困穷而有心亨之效井居而有及物之功巽入以称物之轻重而潜隐不露 履以和行谦以制礼复以自知恒以一德损以逺害益以兴利困以寡怨井以辨义巽以行权 敬以和一身之行谦以制接物之礼良心来复自知而已恒乆不变而德一矣损身之过则物害亦逺益已之善则世利可兴困而心亨故致命遂志而不怨不尤井道不穷故左右逄源而义无不辨深入不露是其所以知几达变而能行权也 右第四叚○申释象之动于内而吉凶见乎外以卦体及彖辞言也后陈九卦者虽因圣人忧患而发其名卦之心然所谓济民行者亦初不外乎此 易之为书也不可逺为道也屡迁变动不居周流六虚上下无常刚柔相易不可为典要唯变所适 其道屡迁者以其理之随时无定周流于六位也葢六位之…