九四悔亡有孚改命吉象曰改命之吉信志也

程子曰九四革之盛也阳刚革之才也离下体而进上体革之时也居水火之际革之势也得近君之位革之任也下无系应革之志也以九居四刚柔相际革之用也四既具此可谓当革之时也事之可悔而后革之革之而当其悔乃亡也革之既当唯在处之以至诚故有孚则改命吉改命改为也谓革之也既事当而弊革行之以诚上信而下顺其吉可知四非中正而至善何也唯其处柔也故刚而不过近而不逼顺承中正之君乃中正之人也易之取义无常也随时而已改命而吉以上下信其志也诚既至则上下信矣革之道以上下之信为本不当不孚则不信当而不信犹不可行也况不当乎 朱子曰以阳居隂故有悔然卦已过中水火之际乃革之时而刚柔不偏又革之用也是以悔亡然又必有孚然后革乃可获吉明占者有其德而当其时又必有信乃悔亡而得吉也 愚曰进而至于四其卦为兊革而説者也革而当矣悔可亡矣不惟吾自信吾之志而天下亦皆信吾之志矣此改命之所以为吉也改命大事也天下不信其事而信其志无汤武之志则簒也故必曰悔亡有孚而后曰改命吉然则易之有革所以重汤武之事而忧后世乱臣贼子之为哉 九五大人虎变未占有孚象曰大人虎变其文炳也程子曰九五以阳刚之才中正之德居尊位大人也以大人之道革天下之事无不当也无不时也所过变化事理炳着如虎之文采故曰虎变龙虎大人之象也变者事物之变曰虎何也曰大人变之乃大人之变也以大人中正之道变革之炳然昭著不待占决知其至当而天下必信也天下蒙大人之革不待占决知其至当而信之也事理明着若虎文之炳焕明盛也天下有不孚乎 朱子曰虎大人之象变谓希革而…