象曰天下有山遯君子以逺小人不恶而严

程子曰天下有山山下起而乃止天上进而相违是遯避之象也君子观其象以避逺乎小人逺小人之道若以恶声厉色适足以致其怨忿唯在乎矜庄威严使知敬畏则自然逺矣 愚曰天下有山不相附之象君子观小人浸长之时势不可相附亦犹天山之辽邈也不恶而严此君子待小人之道不用其恶以象天之容盖小人之情嫉之则乱必用严以象天之高盖小人之情近之则不逊茍能用此道虽合堂同席而睚眦不萌况用之于遯之时乎 初六遯尾厉勿用有攸往象曰遯尾之厉不往何灾也程子曰他卦以下为初遯者往遯也在前者先进故初乃为尾尾在后之物也遯而在后不及者也是以危也初以柔处防既已后矣不可往也往则危矣防者易于晦藏往既有危不若不往之无灾也见几先遯固为善也遯而为尾危之道也往既有危不若不往而晦藏可免于灾处微故也古人处防下隠乱世而不去者多矣 愚曰凡卦以上为首为角以初为足为尾初隂方进君子之遯已为尾厉何也知几其神违祸贵早今为六所止而落后文公所谓去不迭了所以危厉更不可有所往只得看他如何象曰不往何灾何也当遯尾之时倘冒然竟往欲自明其节必遇险灾盖初往成离坎也若不往而退藏于下自晦其明则何灾之有伊川谓处防故也古人处防下隠乱世而不去者多矣此説是也 六二执用黄牛之革莫之胜説象曰执用黄牛固志也程子曰二与五为正应虽在相违遯之时二以中正顺应于五五以中正亲合于二其交自固黄中色牛顺物革坚固之物二五以中正顺道相与其固如执繋之以牛革也莫之胜説谓其交之固不可胜言也在遯之时故极言之上下以中顺之道相固结其心志其坚如执之以牛…