九三不恒其徳或承之羞贞吝象曰不恒其徳无所容也

程子曰三阳爻居阳位处得其位是其恒处也乃志从于上六不唯隂阳相应风复从雷于恒处而不处不恒之人也其徳不恒则羞辱或承之矣或承之谓有时而至也贞吝固守不恒以为恒岂不可羞吝乎人既无常何所容处当处之地既不能恒处非其据岂能恒哉是不恒之人无所容处其身也 朱子曰位虽得正然过刚不中志从于上不能久于其所故为不恒其徳或承之羞之象或者不知其何人之辞承奉也言人皆得奉而进之不知其所自来也贞吝者正而不恒为可羞吝申戒占者之辞愚曰三以阳居阳位不可谓无徳者也然三乃巽体之极其究为躁为进退且过中以刚躁不中之人当上下无常之际志欲从上而进退反覆不恒其徳者也二承乎三者二以久中而悔亡见三不中而不恒或者为之羞然二以为羞三则自以为贞此其所以为吝也爻曰羞曰吝尚恕以戒之象曰无所容则严以絶之言此等反覆不常之人决无所容于天地间此朝晋暮楚之郑所以不容于春秋半项半刘之丁公所以不容于汉也